Además del análisis con Barbara Hannah (alumna y amiga de C. G. Jung),Elisabeth Tauber mantuvo un contacto regular con Jung, a quien confiaba sussueños, sus angustias interiores o sus dificultades externas, así como suscandentes preguntas sobre el sentido de la vida. Cuando se reunía con Jung,anotaba en un diario cuanto entre ellos habían hablado.A lo largo de ese diario se desvela el recorrido de una mujer que, guiada porJung, se sumerge en lo inconsciente y se entrega cada vez más profundamente ala transformación. La personalidad de Sabi Tauber (así se la llamaba) se revela,pero igualmente la de Jung. Por su forma tan humana de acompañar a un ser,por su rigor o su bondad al explicarle lo incomprensible, él suavizaba sus penasy ampliaba el sentido de las experiencias vividas. Jung abre a Sabi a lo irracional,la orienta, por ejemplo, hacia la astrología, y la hace partícipe sus propiasinvestigaciones sobre la sincronicidad. Una confianza en la vida, una alegríaemergen de ese trabajo interior llevado a cabo con Jung, una totalidad secompone y se realiza, reuniéndose las piezas dispersas de un puzzle. Y esatotalidad no es únicamente la de Sabi, pues, apoyándose en las experienciaspersonales de ella, Jung las universaliza o las vincula con lo inconscientecolectivo, de modo que terminan por concernirnos a todos nosotros.