En Si Dios existe Sfar habla principalmente de dos cosas: fundamentalismo religioso y mujeres. A veces, habla de ambos temas a la vez. El libro se inicia en una situación traumática: el atentado yihadista que acabó con la vida de varios dibujantes de Charlie Hebdo el pasado 2015. Sfar trabajó en el semanario satírico y era amigo personal de varios de los asesinados, de modo que su implicación en el asunto es total, y su dolor, expresado apenas sin filtros, genuino. El relato del memorial en honor a los asesinados es dolorosamente sincero, y el dibujante, caracterizado por su optimismo y su forma amable de ver la vida, lejos de venirse abajo, combate el dolor con puro amor: amor a sus semejantes, y amor a la vida.A partir de ese duelo, un Joann Sfar que lleva año y medio separado del amor de su vida, Sandrina, un tanto deprimido, realiza una encendida defensa del laicismo y la libertad de expresión absoluta. Tanto las partes escritas con las muertes recientes y las emociones a flor de piel como las posteriores, contienen reflexiones lúcidas, que no comparto a l00% pero con las que estoy de acuerdo en lo esencial: No se mata por unos dibujos (p. 124). Sfar enarbola la bandera de la república en su sentido original y la razón para llamar al diálogo y defender el derecho irrenunciable de reírnos de las ideas: ahí no admite ni un pero. Es muy significativo que Sfar no defienda sólo lo que hace él, en una sociedad en la que solemos tener una vara de medir para nosotros y otra para los demás: muy al contrario, Sfar defiende el humor más bruto sin remilgos, aunque no sea el que él practica: Si tengo crías que hacer contra la religión, quiero que los religiosos puedan recibirlas. Por eso quizá prefiero utilizar la ironía tierna que la provocación punk. Ese es mi estilo. Pero encuentro vital que exista la provocación punk. Hay que defender sin reservas el derecho a la inconsecuencia, incluso con los temas más graves .